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高考优秀议论文

高考优秀群情文范文

高考优秀群情文范文1

梵高的平生,用孤独来形容是最恰当的了。

梵高的作品,用永恒来诠释也不为过。 但他生得如斯出人料想,大概便是由于他活得如斯的孤独,才让他逝世在情理之中;就像他的作品,生前的沉寂是如斯的出人料想,而死后作品火得乌烟瘴气亦在情理之中。

“假如生活中没有某些无限的,某些深刻的,某些真实的器械,我就不会留恋。”梵高曾经这样说,而我像爱着我自己的生命一样爱着梵高,梵高的画,梵高的忧郁……我从这句话中体会到了梵高的扫兴,众人的冷酷,不被别人欣赏的苦楚已把他熬煎得不成人形。他是一匹良驹,但在那个年代里没有呈现一个伯乐,一个也没有,于是,梵高孤独的活着,那种活着比逝世亡更苦楚,尤其是当他真传神切地感想熏染到那种比逝世亡更苦楚的孤独时,为告终束这苦楚,他宁可选择逝世亡。 当血红的鲜血滴到向日蔡上,我明白,那是梵高为了开脱孤独和冷酷向众人发出的着末低吟。

活得如斯的出人料想,于是逝世亦在情理之中。终其各种,我不禁思考,难道真的是由于梵高注定是一颗恒星,以是他不停孤独着?然则为什么老天连“高处不胜寒”的孤独都不给他?为什么让一个蓝本是永恒,是被人敬仰的人活在平庸之中?为什么连他自己都觉得自己是凡粟一粒,没有资格被别人尊敬?我不明白!上天既培育了一个天才,为什么让他活在孤独的苦楚中?难道天才是扣响扳机之后,鲜血溢满画页之后才能给予的称号?我不明白!我害怕这样的出人料想与情理之中!

而他的画,和他的人一样,在世俗中沉寂了几十年,等到他死后才大年夜红大年夜紫!人们在梵高作品拍卖会上争先恐后地喊出惊人的数字,虽然在情理之中,然则梵高已去,他拥有的只能是出人料想的孤独,却无法享受到人们对他的赞美与忠诚!

高考优秀群情文范文2

“月明星稀,乌鹊南飞,绕树三匝,何枝可依?”这是曹孟德的诗文《短歌行》中的一句。

我们何不以此自问:“何枝可依?”问自己什么是得当自己的,找准自己的位置,找到自己的归附。

老鹰雄猛、壮实,翱翔速率迅猛,从鹫峰俯冲而下,捕获猎物,这是它生计的本领,是它依赖的枝头。而乌鸦生性弱小,却一味仿照老鹰,事倍功半,着末落入牧羊人手中,也是可以意料的。诚然,它的精神是可嘉的,然而它却忘怀了斟酌自己的优点与弱点。

物如斯,人亦然。

找准自己的位置,找到得当自己依赖的枝头,生命才能达到极致。

一代先师孔子,初时以建立以“仁”治国的完美社会为志。环游列国之后,终于没有成功,然而它却是很好的师长教师,孔子的学生普及世界,他也终极成为我国巨大年夜的思惟家、教导家。由此可见,只有找到自己的枝头,生命的意义才能实现。

一代笑剧大年夜师卓别林,年少时因边幅不佳老是成为别人的笑柄,然而,在他的笑剧生涯中这恰好成为一种上风,他主演的无声笑剧片子达到了无声胜有声的境界。这不得不说他那“不佳”的相貌匆匆成了他“上佳”的演出。

天下首富比尔?盖茨,本是一名外国闻名大年夜学的门生,然而当他感到到大年夜学所教的内容并不得当自己时,便毅然脱离黉舍,从事自己喜好的电脑设计事情,终极积累了天下上无人能比的巨额财富。

社会在成长,可是事理却没有变,找准自己的位置,找到得当自己的枝头,生命才能闪光。

乌鸦敢于拼搏,乐于进修的精神固然值得赞美,然而它不能认清自己的实力,不能实事求是,注定是要掉败的。

“绕树三匝,何枝可依?”绕树三匝,并非枝枝可依!

人不光必要勇于拼搏的精神,更应认清自己,只有二者具备,才有可能成功。

拥有自知与拼搏,灼烁就在目下,在努力过后你会发明“绕树三匝,此枝可依”!

高考优秀群情文范文3

冰雪覆盖的时刻,我们必要一团火来取温暖;暗夜无边的时刻,我们必要点点星光来取温暖;出路茫茫时,我们必要一盏航灯来取温暖……

四时循环,心里滤不去的是烦恼和哀愁,脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日,让我们用什么来温暖迎风而立的自己?

留些朴拙给自己取温暖吧!

人类没有了朴拙,生活便没有了分量。让我们在朴拙中伸张心灵的惧怕,在朴拙中领略天下的风度。留住朴拙,生命便有了提高的依托;留住朴拙,你我便有了心灵的共鸣。

留些信用给自己取温暖吧!

树不直,无以成栋梁。让我们在彼此的相信中开启相助的大年夜门,让我们在彼此的相信中放飞心中的喜愉。留住信用,我们的眼睛便成了忘怀的“监视仪”;留住信用,我们的耳朵便成了背约的“除尘器”。人世纷庞杂杂,留些信用给自己,我们才能———日不怕雨淋,夜不怕霜打。

留些诚信给自己取温暖吧!

诚信是一壁火红的旗帜,旗帜不倒,真情永驻。让我们在生命的海滩边,拾取诚信的五彩贝壳,让我们在你我的交流中,留些诚信做交情的基座。商海浮沉,留些诚信,回报你的将是一片春景春色。

然而,面对篝火,我们必要自己带上火柴才能取温暖,走进暗夜,我们必要拨兴奋头的云雾才能瞥见满天星斗;身陷迷惘,我们必要航船启航前就将航灯高高挂起!

同样,诚信必要我们每小我的支撑。世人拾柴火焰高,朴拙的.相待,才能抖擞诞生命的霞彩!

无须感叹世态炎凉,不必埋怨民心不古,由于美好的统统就在你我手中,正如诚信的期盼同样在你我心中一样!太阳天天都不辞辛劳地升起,点点跳跃的焰火仿佛也为你我而冲动,朴拙的相对,令你我加倍坦然。

让我们在诚信里感想熏染温暖。让我们在诚信中向往翌日。

高考优秀群情文范文4

汪国真曾有言:“要输就输给追求,要嫁就嫁给幸福。”

诚然,人生中追求无止境,幸福无大年夜小。然而,肯定这份追求,这份幸福,只需在夜深人静时,叩问自心,当听到那句——“我乐意。”平生无悔,足矣!

嵇康,一朵空谷的幽兰。那时,一把铁锤划过天涯,击于石器之上,溅起万焚烧星,瞬间搜集,光线万丈。那时,面对政界沉浮,他没有掉守,面对司马集团的要挟,他没有顺从。那时,同伙入仕,他写绝交书;生命将终,他独奏《广陵散》。他就如打磨的铁器,坚韧自强,纵然灾祸重重,也不会动摇自己心坎天下高洁的追求与逝世守。不论结果,叩问心灵,只道一声“我乐意。”

能于热地思冷,则一世不受凄惨;能于淡处求浓,则终身不受枯槁。

古来圣贤,不乏落寞掉意之人,只因他们在那“世界熙熙皆为利来,世界攘攘皆为利往”的污浊社会中能够逝世守自己的心灵,逝世守自己的追求,不为他物所主导。于是成绩了陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的那份充足与幸福;成绩了欧阳修于深山与夷易近同乐的高洁情怀,成绩了范仲淹“先世界之忧而忧,后世界之乐而乐”的博大年夜胸襟……旧事如烟话沧桑,信托在抵过千百般艰苦后,他们叩问心灵,会振臂齐呼:“我乐意!”

海子曾说过:“要有最质朴的生活和迢遥的贪图,纵然翌日天寒地冻,路遥马亡。”如今,在这物欲横流的社会中,有若干人汲汲于富贵而出卖了他们的心灵?有若干人追逐于名利而典当了当初的追求?

当“干露露”们唯财是举,当“郭美美”们哗众炫富,仍有一些人在自己的人生道上拼搏着自己的贪图与追求,提升了自己也造福了社会。“歼—15”号总设计师罗阳在飞机制造完成之瞬间,累倒在了甲板上终极不幸去世,他没有太多的钱财,他也不渴求过多的名利,只想把平生的精力奉献在追求上,他做到了,他是幸福的,信托他在倒下的那一刻,心坎仍旧坚持自己的抱负,一声“我乐意”从贰心坎发出,冲动了无数国人。“才道霓虹君已去,英雄长存海天间!

“身有疾病,必能治愈;心有忧伤,谁能承当?”这是《圣经》中的一句规语。若干次,我们叩问心灵,才知道追求的真正涵义,无关乎结果,只在于那一次次拼搏不屈的历程,幸福亦如斯,不是靠金钱与名利而堆砌,而是追求后那一份心灵的充足,满意与宁静。冲动中国人物刘师长教师,身患残疾用生命奏出华美的绝响;从小就不幸得小儿麻痹症的村庄子女医生,多年来从未向命运顺从,伏在丈夫背上,伉俪俩行走于大年夜山间,为村子夷易近们治病开方。不解的人们想必会问:“值得吗?”而谜底已在他们的心中,三个坚决的字——我乐意!

司汤达说:“我从地狱来,要到天国去,正途经人世。”人世风云变幻,世事无常。然而,景色长宜放眼量,只要无愧于心坎,平生,安矣!

叩问心灵,“我乐意!”

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